高中語文《逍遙游》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)
高中語文文言文《逍遙游》是莊子文章中的重要篇章，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母咧姓Z文《逍遙游》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)，希望對(duì)你有幫助。
高中語文《逍遙游》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目的：
通過本文的學(xué)習(xí)，了解莊子及莊子的思想，去粗取精，去偽存真，學(xué)習(xí)其精華，學(xué)會(huì)在現(xiàn)代社會(huì)樂觀地生活。
教學(xué)方法：
重視誦讀和背誦，并講練結(jié)合。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
2課時(shí)。
第一課時(shí)
教學(xué)目的：
了解莊子、《莊子》及莊子思想，理清文章脈絡(luò)。
教學(xué)步驟：
1.說出你知道的幾位先秦著名的思想家的名字、原名和代表作及思想派別。
儒家：孔子(孔丘)——————《論語》
孟子(孟軻)——————《孟子》
荀子(荀況)——————《荀子》
道家：老子(李聃)——————《老子》(《道德經(jīng)》)
莊子(莊周)——————《莊子》(〈南華經(jīng)〉)
法家：韓非子(韓非)—————〈韓非子〉
兵家：孫子(孫武)——————〈孫子兵法〉
2.為何以“子”稱之?(“子”是古代對(duì)有道德有學(xué)問的男子的尊稱。)
3.按思想的不同劃分之。(124/35/6----儒—道---法)
4.道家思想又叫什么?(老莊哲學(xué))
5.核心思想是什么?(崇尚自然，主張相對(duì)論，認(rèn)為萬物一體，主張清凈無為，無為而治。)
6.同是道家，莊子與老子有何區(qū)別?
老子 以箴言表達(dá) 憑直覺感受 微笑待人 說給心聽 教人
莊子 以散文描述 靠聰慧領(lǐng)悟 狂笑處世 直指心靈 嘲人
“思之無涯，言之滑稽，心靈無羈絆”
---------------------林語堂《中國(guó)古代哲人的智慧》
7.《莊子》有何特點(diǎn)?
“著書十余萬言，大抵寓言，人物土地，皆空無事實(shí)，而其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也。”(魯迅)
想象豐富，構(gòu)思奇妙，善用寓言和比喻。今存33篇，分為內(nèi)篇(7) 外篇(15) 雜篇(11))
8.導(dǎo)入課文：“開宗不了《逍遙游》，空讀《南華》三十篇。”
9.解題：
逍遙------自由自在，無拘無束
逍遙游----悠然自得，適心任性地在大自然中活動(dòng)。
10.范讀課文后讓學(xué)生試讀一遍并在文中找出文眼，明白何謂“逍遙游”。
------“乘天地之正，而御六氣之辨，以游無窮。”--------無所待(憑借)。
“此則與造化者游而逍遙之極致者。通篇主意，至此方點(diǎn)出，為全書之綱。”(陸樹芝《莊子雪》)
11.目的何在?
————————做無己無功無名的至人神人圣人。
12.文旨一言即可譬之，那么，此前寫了什么?
——————有所待(憑借)者。
13.具體寫了什么?它們各有什么憑借?
鵬：海運(yùn) 扶搖 羊角 六月息 風(fēng)
霧，塵埃：息相吹
大舟：水
適莽蒼，百里 千里者：三餐 糧
宋榮子：內(nèi)外之分，榮辱之境
列子：御風(fēng)而行
14.文中運(yùn)用最多的手法是什么?
————對(duì)比。
15.具體怎樣對(duì)比的?
鯤鵬：水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，背負(fù)青天，而莫之夭閼(大知)
蜩與學(xué)鳩：槍榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地(笑——小知)
結(jié)論------------------“小知不及大知”
朝菌：不知晦朔 (小年)
蟪蛄：不知春秋 (小年)
冥靈：以五百歲為春，以五百歲為秋 ( 大年)
大椿：以八千歲為春，以八千歲為秋 ( 大年)
彭祖：以久特聞(大年)
眾人：(七十古來稀——悲)(小年)
結(jié)論-------“小年不及大年”
鯤鵬：摶扶搖羊角而上者九萬里。絕云氣，負(fù)青天，然后圖南(大志)
斥 ：不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至(小志)
結(jié)論----------(-小志不如大志。)
16.再三對(duì)比說明了什么?
————暗示人們要拋棄小知小志，圖大知大志，追求人生更高遠(yuǎn)的境界，只有這樣才能真正做到“逍遙游”。
17.本文的思路是什么?
先反后正，先破后立。
18.寫作上有什么特點(diǎn)?
(1)意隨筆至，隨文揮灑。
“篇中忽而敘事，忽而議論，以為斷而未斷，以為續(xù)而非續(xù)，以為復(fù)而非復(fù)，只見云氣空朦，往返紙上，頃刻之間，頓成奇觀。”(清 林云銘)
這種意隨筆至隨文揮灑的筆法，是莊子絕對(duì)自由精神的外化形式，與諸子散文大相徑庭。
(2)借用寓言說理，充滿浪漫主義色彩。
莊子能突破時(shí)間和空間、自然和社會(huì)、神話和現(xiàn)實(shí)的種種界限，以上天入地的氣魄和千姿百態(tài)的形象，奇幻莫測(cè)的構(gòu)思和汪洋恣肆的語言，形成一種獨(dú)特的個(gè)性化的敘述風(fēng)格。
莊子的寓言“皆無端崖之辭”，差不多完全是主觀臆想的產(chǎn)物，其目的，不過是將自己獨(dú)特的理念塞進(jìn)寓言的軀殼中。
19.再讀課文
20.布置作業(yè)：利用可以利用的學(xué)習(xí)資源了解莊子，寫篇介紹莊子的文章。
附板書設(shè)計(jì)
先秦諸子：
儒家：孔子(孔丘)——————《論語》
孟子(孟軻)——————《孟子》
荀子(荀況)——————《荀子》
道家：老子(李聃)——————《老子》(《道德經(jīng)》)
莊子(莊周)——————《莊子》(〈南華經(jīng)〉)
法家：韓非子(韓非)—————〈韓非子〉
兵家：孫子(孫武)——————〈孫子兵法〉
老子 以箴言表達(dá) 憑直覺感受 微笑待人 說給心聽 教人
莊子 以散文描述 靠聰慧領(lǐng)悟 狂笑處世 直指心靈 嘲人
“思之無涯，言之滑稽，心靈無羈絆”(林語堂)
“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也。”(魯迅)
“開宗不了《逍遙游》，空讀《南華》三十篇。”
逍遙游----悠然自得，適心任性地在大自然中活動(dòng)。
“逍遙游”------“乘天地之正，而御六氣之辨，以游無窮。”--------無所待。
有所待者：
鵬：海運(yùn) 扶搖 羊角 六月息 風(fēng)
霧：
塵埃：息相吹
大舟：水
適莽蒼或百里千里者：三餐 糧
宋榮子：猶有未樹
列子：御風(fēng)而行
對(duì)比說明其大小之辯(“辨”)：
鯤鵬：摶扶搖而上者九萬里，背負(fù)青天，而莫之夭閼(大知)
蜩與學(xué)鳩：槍榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地(小知)
--------小知不及大知
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