高中語文《逍遙游》優(yōu)秀教學設(shè)計(2)
朝菌：不知晦朔 (小年)
蟪蛄：不知春秋
冥靈：以五百歲為春，以五百歲為秋
大椿：以八千歲為春，以八千歲為秋 ( 大年)
彭祖：以久特聞(大年)
眾人：(七十古來稀)(小年)
-----小年不及大年
鯤鵬：絕云氣，負青天，然后圖南(大志)
斥鼴： 不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至(小志)
-------(小志不如大志。)
暗示：人們要拋棄小知小志，圖大知大志，追求人生更高遠的境界，只有這樣才能真正做到“逍遙游”。
本文的思路————先反后正，先破后立
寫作特點：
(1)意隨筆至，隨文揮灑。
(2)借用寓言對比說理，充滿浪漫主義色彩。
第二課時
教學目的：
通過練習掌握字詞和特殊句式。
教學方法：
以練習為主
教學內(nèi)容和步驟：
1. 誦讀課文
2. 從課文中找出通假字
冥——溟 反——返 知——智 而——耐 辯——辨 有——又 辯——變
3.單音節(jié)詞
怒 志 摶 也 膠 培 決 槍 控 適 久 窮 絕 勸 惡 焉
3.雙音節(jié)詞并進行古今意義對比(見書上)：
生物——與今義同。
野馬——借喻，代“游動的霧氣”
果然——飽滿的樣子;食飽之狀。
眾人—— 一般人
羊角——借喻，代“盤旋而上的旋風”
然后——這樣以后。
不過——不超過
雖然——即使這樣
3. 特殊句式
《齊諧》者，志怪者也。——判斷句
覆杯水于坳塘之上——-狀語后置或介賓短語作補語
背負青天，而莫之夭閼者——否定句中賓語前置
之二蟲又何知?——疑問句中賓語前置
奚以知其然也————疑問句中賓語前置
彼且惡乎待哉——疑問句中賓語前置
4.虛詞用法：
其：不知其幾千里也——句中語氣助詞，舒緩語氣。
其翼若垂天之云——代詞，代“”鯤“譯做“它”
其正色邪，其遠而無所至極邪——在選擇句中用以加強揣測語氣的語氣副詞。
則其負大舟也無力——代詞，代“水”，譯做“它”
其廣數(shù)千里——代詞，代“魚”，譯做“它”
彼其于世——代詞，代“宋榮子”，譯做“他”
奚以知其然也——代詞，代“小知不及大知，小年不及大年”的觀點。
而：化而為鳥——表順承關(guān)系的連詞
怒而飛——連接狀語和中心詞，表修飾與被修飾的連詞。
摶扶搖而上者九萬里——表順承關(guān)系的連詞
其遠而無所至極邪——表因果關(guān)系的連詞，“因而”
水淺而舟大也——表并列關(guān)系的連詞
而后乃今將圖南——表順承關(guān)系的連詞
我決起而飛——表順承關(guān)系的連詞
我騰躍而上——連接狀語和中心詞，表修飾與被修飾的連詞。
而彼且奚適也——表并列關(guān)系的連詞
而征一國者——通假字，通“耐”
舉世非之而不加沮——表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞
夫列子御風而行——連接狀語和中心詞，表修飾與被修飾的連詞。
而御六氣之辯——表遞進關(guān)系的連詞“并且”
之：鯤之大，不知其幾千里也——用在主謂間取消句子的獨立性。
鵬之徙于南冥也——用在主謂間取消句子的獨立性。
水之積也不厚——用在主謂間取消句子的獨立性。
覆杯水于坳堂之上——結(jié)構(gòu)助詞“的”
則芥為之舟——代詞，代“水”
而莫之夭閼者——代詞，代“鵬”
蜩與學鳩笑之曰——代詞，代“鵬”
奚以之九萬里而南為——動詞，“到”“往”
之二蟲又何知——指示代詞，“此”“這”
眾人匹之——代詞，代“彭祖”
湯之問棘也是已——用在主謂間取消句子的獨立性。
窮發(fā)之北——結(jié)構(gòu)助詞，“的”
翼若垂天之云——結(jié)構(gòu)助詞，“的”
翱翔蓬蒿之間——結(jié)構(gòu)助詞，“的”
此大小之辯——結(jié)構(gòu)助詞，“的”
而宋榮子猶然笑之——代詞，代“夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者”。
且舉世譽之而不加沮——代詞，代“宋榮子”
辯乎榮辱之境——結(jié)構(gòu)助詞，“的”。
5.布置作業(yè)：將本文譯成現(xiàn)代文并背誦文中第一段。
高中語文《逍遙游》原文
北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪?其遠而無所至極邪?其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟;置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里，則風斯在下矣，面后乃今培風;背負青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。
蜩與學鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為?”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然;適百里者宿舂糧，適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知?
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋。上占有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之。不亦悲乎!
湯之問棘也是已：“窮發(fā)之北有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬。背若泰山，翼若垂天之云。摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負青天，然后圖南，且適南冥也。斥鵝笑之曰：‘彼且奚適也?我騰躍而上，不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。面彼且奚適也?’”此小大之辯也。
故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君而征一國者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風而行，泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉?故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。
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