圣人孔子的仁愛思想是什么
孔子是春秋得大思想家，孔子的思想有很多方面。下面是學習啦小編為你搜集孔子的仁愛思想，希望對你有幫助!
孔子的仁愛思想
“仁”是孔子的核心思想，孔子將仁的原義結合當時的社會的秩序風氣，通過不懈的努力，把“仁”發展成一種思想學說，成為自己成就的代名詞，對我國社會發展及后世帶來了極大的影響。
孔子的“仁”思想最突出的就是“愛人”。他要求大家愛自己、愛他人、愛社會，四海之內皆兄弟。這是孔子思想表現的一種大愛。孔子把“愛人”做為社會的準則和人們約束自己的規范，在這個統籌范圍內，建立了以“仁愛”為中心的儒家思想文化。符合春秋時期的人民發展，也符合春秋時期的社會秩序發展，十分貼合實際。
孔子的仁還注重道德的修養。仁愛是一種權力也是一種義務，道德是存在內心的素質，仁愛的要求可以更好的發揮一個人的品德行為。為仁由己，既自我約束又追求道德完善。孔子仁的思想在另一角度是培養君子的德行。古代，作為一名君子，必須德行兼備。溫文爾雅，謙謙君子，有學識內涵，要修身齊家，治國平天下。
在這個“愛人”的基礎上，仁還存在著等級分明的關系。子不可欺父，臣不可欺君，人不可欺人。其中最顯著的就是血緣關系，孔子提出的社會要以親情血緣關系為奠基，在此奠基層面上建立一種社會制度和社會關系。仁要求的不僅是個人、家庭，還有社會，要求的是整個國家。這也是仁學最初建立的起點。
孔子說的人生三戒
追溯相關的《論語》記載，其中就有一篇關于養生的文章就是《三戒》。其中的主要內容就是告誡君子不能做的三件事情，他們分別是：年少的時候，血氣還不成熟，要戒除對女色的迷戀;等到身體成熟了，血氣方剛，要戒除與人爭斗;等到老年，血氣已經衰弱了，要戒除貪得無厭。
在這里面，，孔子勸告人們在少年時期到老年時期的時期中需要注意的問題，簡單的從字面上來看，他提出來的“三戒”看似針對的人群是少年、青年、壯年、老年。但實質上這一理論對于身處補貨之年的男性老說，更為重要一些。同時他也是在提醒大家要戒的東西往往是我們自己最喜歡，最在乎的東西。在年輕的時候認為愛情是最在乎的，可以為了愛情拋棄所有，甚至可以是生命。中年時期，認為最在乎的就是事業，為了名利而斗得你死我活。老年時期，金錢無疑是那些老人或半老人最在乎的東西。所以孔子在這里提出《三戒》就是讓人們懂得珍惜現在所擁有的，善待自己，不要到老了才后悔。或許正是這樣的原因，孔子才會比那時的人長壽。
孔子問禮的故事
關于孔子問禮，是發生在周朝末期，并且他是向我們眾知的老子問禮。關于這個事情的記載有很多，例如《史記》等都有所記載。但是關于他問禮的次數存在爭議，其中《史記》寫到兩處，而《莊子》中寫的是五處，這種爭議至今都無法解決，當今學者據考證，認為至少有三次以上專門去跟老子問禮，甚至更多。
作為多年研究老子的專家王學良認為是多次的，他覺得兩個人是師徒，孔子是學生，那就得多次請教自己的老師，繼承老師的思想。這種觀點是有局限性的，因為根據目前主流學界的認為，孔子和老子這兩個人的學說其實是對立的，在《道德經》中提到，老子要廢棄圣與仁義，認為這二者是無用的，但是孔子卻不這么認為。
孔子去問禮，請教的內容中包括禮、樂等這些傳統文化元素。因此，他們兩個討論的內容確實難以確定。根據已有的史書記載，卻將其進行明顯的區別。認為前期孔子前去的姿態是放的很低，是以一個學生的姿態前往，想要去請教大師老子。但是越往后，問禮的內容就復雜了，論述的方面更為廣闊，開始涉及到更深層次的東西，兩個人都論述起了文化的根本所在，各抒己見。
根據史書的記載，認為孔子第一次去問禮大概時間是公元前535年，地點大概在巷黨，如今的山東境內。當時，周王朝內部矛盾眾多，而老子身為周朝的官員，遭到陷害被免去他的職位，開始游歷于各國。恰巧他來到魯國之后，他的一個好友在巷黨去世，誰都知道老子是一個精通周禮的大家，就請他去安排好友的喪事。
就在出殯的那一天，孔子也去了，那時候他才17歲，但也安排過很多喪事，懂得周禮。兩個同樣懂得周禮的人碰在一起，必定會探討周禮，就有了孔子的第一次問禮。
之后，在公元前526年，老子已經官復原職，而孔子也早已有點名氣，卻依舊覺得自己對周禮缺乏系統性的認知，就再次去向老子問禮，其中問的更多的還是喪禮問題。
第三次問禮，就是老子已經辭官歸鄉的時候，回到了苦縣。孔子得知此事，想要拜訪老子，順便再次向他請教周禮問題。這一次問禮，兩個人開始有了爭執，是在思想上起了不同看法，兩個人都有著自己的看法，彼此說服不了對方。
之后，孔子還有一次問禮，那時候的孔子已經是一名大家，并且跟老子之前就有了分歧，卻絲毫不影響從中再次獲得啟發。這一次他問到了陰陽以及道，對社會有了更進一步的理解。
孔子去問禮，早期是請教，之后更多的就是切磋。
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