高二政治《探究世界的本質(zhì)》教案(2)
課堂有效訓(xùn)練
一、單項(xiàng)選擇題：
1.英國(guó)哲學(xué)家畢爾生說(shuō)：“萬(wàn)物都在運(yùn)動(dòng)，但只是在概念中運(yùn)動(dòng)。”我國(guó)唐代的著名和尚慧能也有相同的觀點(diǎn)。《壇經(jīng)》記載：時(shí)風(fēng)吹幡動(dòng)，一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧幡動(dòng)，議論不一。慧能進(jìn)日：“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)!”，畢爾生和慧能的觀點(diǎn)屬于( )
A、離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義觀點(diǎn) B、離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點(diǎn)
C、把物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)的觀點(diǎn) D、神創(chuàng)論觀點(diǎn)
2.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系是 ( )
A.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體 B.所有的物質(zhì)都是運(yùn)動(dòng)的
C.所有的運(yùn)動(dòng)都是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng) D.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)
3、下列現(xiàn)象中，屬于規(guī)律的一組是：
⑴人不為已，天誅地滅 ⑵新陳代謝 ⑶大雁冬天南飛春天北返 ⑷階級(jí)斗爭(zhēng)規(guī)律 ⑸春夏秋冬四季的變化 ⑹商品以?xún)r(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換 ⑺生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展⑻蘋(píng)果落地 ⑼市場(chǎng)上商品價(jià)格時(shí)漲時(shí)落 ⑽水往低處流 ⑾種瓜得瓜，種豆得豆
A ⑴⑸⑼ B ⑶⑸⑻ C ⑺⑽⑾ D ⑵⑷⑹⑺
4、“天地之變，寒暑風(fēng)雨，水旱螟蝗，率皆有法”這表明( )
A.宏觀天體的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 B.自然界事物的變化發(fā)展是有規(guī)律的
C.人類(lèi)社會(huì)的變化發(fā)展是有規(guī)律的 D.人類(lèi)認(rèn)識(shí)的發(fā)展是有規(guī)律的
5、有人認(rèn)為：“人們可以利用對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，改變或創(chuàng)造條件，限制某些規(guī)律發(fā)生破壞作用的范圍，變害為利。”這個(gè)觀點(diǎn)
A、夸大了人的主觀能動(dòng)性，認(rèn)為人能消滅或創(chuàng)造規(guī)律
B、體現(xiàn)了人的主觀能動(dòng)性，認(rèn)為人能認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律
C、強(qiáng)調(diào)了規(guī)律的客觀性，認(rèn)為必須在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動(dòng)性
D、否定了規(guī)律的客觀性，認(rèn)為規(guī)律是以人的意志為轉(zhuǎn)移的
二、非選擇題：
6、農(nóng)學(xué)院畢業(yè)的大學(xué)生李常水，成績(jī)優(yōu)異，對(duì)于動(dòng)、植物生長(zhǎng)規(guī)律等方面有很深的研究。他對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展有濃厚的興趣，毅然放棄優(yōu)越的工作環(huán)境，主動(dòng)要求回鄉(xiāng)當(dāng)農(nóng)民，立志要為農(nóng)民干出一番事業(yè)。從當(dāng)?shù)貙?shí)際情況出發(fā)，他認(rèn)真研究，自覺(jué)地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)不斷排除錯(cuò)誤的主觀因素，積累正確的主觀因素，在尊重動(dòng)、植物生長(zhǎng)規(guī)律的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)廣大農(nóng)民發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。經(jīng)過(guò)十幾年的艱苦創(chuàng)業(yè)，利用所學(xué)，終于帶領(lǐng)群眾走上了共同富裕之路，受到人民的廣泛贊譽(yù)。
根據(jù)所學(xué)規(guī)律客觀性和主觀能動(dòng)性的知識(shí)，結(jié)合材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。
【課后拓展學(xué)案】
一、單項(xiàng)選擇題：
1、“揠苗助長(zhǎng)”事與愿違， “揠苗助長(zhǎng)”的錯(cuò)誤主要在于：
A夸大的規(guī)律的客觀性
B夸大了人的主觀能動(dòng)性，忽視了規(guī)律的客觀性
C忽視了人的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性
D夸大了客觀條件對(duì)主觀能動(dòng)性的制約
2、“庖丁解牛”事半功倍，“庖丁解牛”之所以事半功倍，從哲學(xué)角度看，是因?yàn)椋?/p>
A他具有創(chuàng)造思維，認(rèn)識(shí)了一切規(guī)律
B他尊重規(guī)律，能在事物的運(yùn)動(dòng)中把握規(guī)律
C規(guī)律具有客觀性和普遍性
D人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在實(shí)踐的過(guò)程中認(rèn)識(shí)規(guī)律
3、“揠苗助長(zhǎng)”，事與愿違;“庖丁解牛”，事半功倍。這兩則寓言故事反映的同一哲理是
A、不同的人對(duì)同一事物會(huì)有不同的反映 B、人能夠認(rèn)識(shí)規(guī)律和利用規(guī)律
C、要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事 D、事物是普遍聯(lián)系的，又是變化發(fā)展的
4、“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”蘊(yùn)含的哲理是
A自然界是不變的，而人是在變化的
B世界上的一切事物都處在運(yùn)動(dòng)變化之中
C世界上一切事物都在運(yùn)動(dòng)，但根本性質(zhì)不變
D事物本身不變，但人的心情在變化
5.在人類(lèi)社會(huì)出現(xiàn)以前，自然界按照自然法則自發(fā)地調(diào)節(jié)、演化和發(fā)展。這一事實(shí)說(shuō)明()
①自然界的存在與發(fā)展不受意識(shí)的影響 ②自然界的存在與發(fā)展是客觀的 ③自然界先于人和人的意識(shí)而存在 ④物質(zhì)是世界的本質(zhì)
A②③④ B.①②③ C.①③④ D.①②④
6. "樹(shù)欲靜而風(fēng)不止.”這句話(huà)反映了()
A.客觀事物的存在與發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移 B.世界上一切事物都是物質(zhì)的
C.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性 D.物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)有反作用
7.“欲速則不達(dá)”的哲學(xué)寓意是()
A.發(fā)揮主觀能動(dòng)性，必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ) B. 物質(zhì)決定意識(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)
C. 要提高辦事效率，必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性 D.要取得事業(yè)成功，必須按常規(guī)辦事
8.“刻舟求劍”中的楚國(guó)人 ( )
①承認(rèn)物質(zhì)，否認(rèn)運(yùn)動(dòng) ②承認(rèn)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng) ③承認(rèn)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體 ④否認(rèn)物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分割的 ⑤屬于唯心主義的觀點(diǎn) ⑥屬于形而上學(xué)唯物論的觀點(diǎn)
A.①③④⑥ B.①④⑥ C.③④⑥ D.①④⑤
9、今年，西南等地為緩解當(dāng)?shù)睾登椋捎昧嗽S多人工增雨的措施，明顯增加了降水。
試分析“人工增雨”體現(xiàn)的哲學(xué)道理。
第四課 探究世界的本質(zhì) 參考答案
【合作探究1】物質(zhì)和具體的物質(zhì)形態(tài)的關(guān)系：
(1)二者是緊密聯(lián)系的。物質(zhì)是從萬(wàn)事萬(wàn)物中概括和抽象出來(lái)的，沒(méi)有具體的物質(zhì)形態(tài)，就沒(méi)有物質(zhì)，物質(zhì)只能存在于具體的物質(zhì)形態(tài)中，具體的物質(zhì)形態(tài)是物質(zhì)的表現(xiàn)。
(2)二者又是有區(qū)別的。具體的物質(zhì)形態(tài)除了具有共同的唯一特性客觀實(shí)在性外，還具有自己的個(gè)別特性。我們既不能用物質(zhì)代替具體的物質(zhì)形態(tài)而看不到物質(zhì)世界的多樣性，也不能用具體的物質(zhì)形態(tài)代替物質(zhì)，看不到世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。
(3)物質(zhì)和具體的物質(zhì)形態(tài)的關(guān)系是共性和個(gè)性、一般和個(gè)別、抽象和具體的關(guān)系，而不是多數(shù)和少數(shù)、整體和部分的關(guān)系。
【合作探究2】 (1)規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，要求我們要承認(rèn)規(guī)律的客觀性，尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。洪水有其特有的規(guī)律，治水要尊重洪水本身的特性。
(2)按客觀規(guī)律辦事，需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)規(guī)律、利用規(guī)律。治水思路的轉(zhuǎn)變說(shuō)明人們對(duì)洪水規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，并逐步糾正不合規(guī)律的思路和做法，按規(guī)律辦事，使洪水危害降到最低限度。
課堂有效訓(xùn)練
1—5：ADDBB
6、(1)這個(gè)事例告訴我們要戰(zhàn)勝自然，取得好成績(jī),就要把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)。尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，離不開(kāi)發(fā)揮主觀能動(dòng)性;發(fā)揮主觀能動(dòng)性，必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)。人們辦事情的過(guò)程，就是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的過(guò)程，而要把事情辦好，就必須尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。
(2)農(nóng)學(xué)院畢業(yè)的大學(xué)生李常水創(chuàng)業(yè)的過(guò)程說(shuō)明，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，決不意味著主觀能動(dòng)性可以隨意發(fā)揮，主觀能動(dòng)性的發(fā)揮是受客觀因素和主觀因素制約的。首先，要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就必須按客觀規(guī)律辦事，從客觀實(shí)際條件出發(fā)。其次，主觀能動(dòng)性的發(fā)揮還受一系列主觀因素的制約。我們應(yīng)當(dāng)自覺(jué)地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)不斷排除錯(cuò)誤的主觀因素，積累正確的主觀因素，在認(rèn)識(shí)世界和改造世界時(shí)取得更大的成績(jī)。
(3)我們既要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，又要尊重客觀規(guī)律和客觀條件，同時(shí)還要端正主觀動(dòng)機(jī)，做到正確地、有效地發(fā)揮主觀能動(dòng)性。?
【課后拓展學(xué)案】
1—5：BBCBA 6—8：AAB
9.(1)事物運(yùn)動(dòng)是有客觀規(guī)律的;
(2)人能夠發(fā)揮主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，為人類(lèi)造福。
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