約翰杜威的教育思想是什么
約翰·杜威，是美國(guó)著名的教育家，哲學(xué)家。那么約翰杜威的教育思想是什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集約翰杜威的教育思想是什么，希望對(duì)你有幫助!
約翰杜威的教育思想是什么
約翰杜威作為一個(gè)教育學(xué)家，他培養(yǎng)出了許許多多的優(yōu)秀的教育家。包括影響了中國(guó)近代歷史的胡適、蔣夢(mèng)麟等中國(guó)著名的教育家。同時(shí)，杜威反對(duì)傳統(tǒng)教育的灌輸和機(jī)械訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)教育要從實(shí)踐中學(xué)習(xí)、要用實(shí)踐來(lái)充實(shí)經(jīng)驗(yàn)。這種思想，對(duì)中國(guó)近代的蔡元培、晏陽(yáng)初甚至后來(lái)的國(guó)家主席毛澤東都有著一定的影響。約翰為世界教育事業(yè)做出了積極的貢獻(xiàn)。
約翰杜威一生有著很多的榮譽(yù)。他是美國(guó)公認(rèn)的教育家和哲學(xué)家。他在1884年獲得了霍布金斯大學(xué)的哲學(xué)博士學(xué)位，成為了一個(gè)哲學(xué)研究家。也是在同一年，約翰杜威被密歇根大學(xué)聘請(qǐng)為哲學(xué)和心理學(xué)的講師，開(kāi)始了他的教師生涯。1888年開(kāi)始，約翰杜威開(kāi)始明尼蘇達(dá)大學(xué)做哲學(xué)系教授。1894年，他又到芝加哥大學(xué)哲學(xué)教授，同時(shí)擔(dān)任芝加哥大學(xué)哲學(xué)、心理學(xué)和教育學(xué)系的主任。1899年，約翰杜威當(dāng)選為美國(guó)心理學(xué)會(huì)主席。1910年，約翰杜威成為了美國(guó)國(guó)家科學(xué)院的院士，達(dá)到了人生的新的高峰。
與此同時(shí)，約翰杜威為后世留下了不少的著作。涉及了科學(xué)、藝術(shù)、政治宗教等。包括《自由和文化》、《兒童與教材》、《哲學(xué)之改造》、《自由與文化》、《我的教育信條》、《人類(lèi)的問(wèn)題》等一系列書(shū)籍，為后世人學(xué)習(xí)借鑒提供了“經(jīng)驗(yàn)”。
約翰杜威的教育本質(zhì)論
第一點(diǎn)就是“教育即生長(zhǎng)”。他認(rèn)為，教育能夠讓兒童本能的能力不斷生長(zhǎng)，那些教育者必須要為兒童的生長(zhǎng)提供必要的條件。在他的觀點(diǎn)中，兒童具有很大的依賴(lài)性和可塑性，所以有著很強(qiáng)大的學(xué)習(xí)能力。但是正因?yàn)槿绱耍瑢?duì)于兒童的教育，要循序漸進(jìn)，不可操之過(guò)急。
杜威認(rèn)為，教育的目的溶在教育的過(guò)程中，教育不是讓兒童強(qiáng)迫吸收社會(huì)的東西，而是要讓人類(lèi)與生俱來(lái)的能力得到更好的生長(zhǎng)。
第二點(diǎn)理論就是教育即生活。杜威認(rèn)為，兒童的教育是從生活中開(kāi)始的。生活能為兒童的成長(zhǎng)，提供諸多的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)。生活的本性就是生存，努力生存就是一個(gè)成長(zhǎng)的過(guò)程。教育與生活的關(guān)系，就如同營(yíng)養(yǎng)和生理生活的關(guān)系一樣。對(duì)兒童的教育，必須同兒童眼前的生活結(jié)合起來(lái)，要讓兒童適應(yīng)整一個(gè)生活環(huán)境，這樣才能更好的被教育。
杜威教育本質(zhì)論的第三個(gè)觀點(diǎn)就是教育就是經(jīng)驗(yàn)的改組和改造。他認(rèn)為，經(jīng)驗(yàn)是教育的基礎(chǔ)，兒童就是不斷在生活成長(zhǎng)，不斷汲取生活的經(jīng)驗(yàn)。并且將原有的經(jīng)驗(yàn)不斷組合和改造，成為自己所需要的營(yíng)養(yǎng)，這就是教育的最好狀態(tài)。在杜威認(rèn)為，經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程就是一個(gè)不斷被修正的過(guò)程。經(jīng)驗(yàn)不再是看不到的東西，而是變成了一種行為和行動(dòng)，指引著兒童的成長(zhǎng)方向。
約翰杜威的故事
有一天，杜威和一群哲學(xué)家在百老匯的大街上行走。百老匯是美國(guó)的喜劇活動(dòng)中心，那邊有著許許多多電影放映的地方。于是，有一個(gè)朋友就提議，大家一起去看露天電影。這個(gè)想法很快引起了大家的共鳴。由于剛剛還在思考哲學(xué)問(wèn)題的哲學(xué)家們，還沒(méi)反應(yīng)細(xì)想，就往露天電影院方向走去。走到了露天電影院門(mén)口，才突然恍然大悟。現(xiàn)在是白天，而露天電影院晚上才開(kāi)始營(yíng)業(yè)，那群哲學(xué)家才意識(shí)到托馬斯·鮑威爾的一句話：“電影是要求黑暗，但是黑暗在這個(gè)角落的白天里，并不是那么猖獗。”這是一句有著哲理同時(shí)也有詩(shī)意的話。說(shuō)明在杜威的生活里，處處都是詩(shī)意化的哲學(xué)。他認(rèn)為，生活的就是哲學(xué)的一部分。
約翰杜威不僅對(duì)美國(guó)的教育哲學(xué)事業(yè)有著重要的影響，也培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的中國(guó)學(xué)生。他在哥倫比亞大學(xué)做教授時(shí)，有著不少中國(guó)求學(xué)者。這批學(xué)生包括胡適、郭秉文、陶行知、陳鶴琴、張伯苓、李建勛、蔣夢(mèng)麟等。這些人回到中國(guó)以后，影響了中國(guó)歷史進(jìn)程，他們?yōu)橹袊?guó)近現(xiàn)代的教育事業(yè)，作出了卓越的貢獻(xiàn)。這些人對(duì)自己的導(dǎo)師杜威教授，也給予了高度的評(píng)價(jià)。或許杜威自己也沒(méi)想到，由于他的授教，改變了一個(gè)國(guó)家的教育歷史。
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