墨子有哪些獨特的勸說技巧
墨子是春秋戰國時期著名的思想家，社會活動家。在長期社會活動中形成了自己一套勸說技巧，那么墨子的勸說技巧是什么?下面是學習啦小編為你收集整理的墨子的勸說技巧，希望對你有幫助!
墨子的勸說技巧
我國偉大的思想家墨子出生于春秋末期，當時各國戰火連綿，百姓食不果腹。勞動者出身的墨子感同身受，他經常游歷于各國之間，向各國君主宣傳不戰爭的思想。
墨子勸說各國君主時已經形成了自己的一套獨特的勸說技巧，以達到平息戰爭的目的，其中最能體現墨子勸說技巧的，便是《公輸》一說。
相傳公輸盤為了向眾人展現自己的才藝超人，便制造了一種名為云梯的器械，該器械可以用來攻城，楚國君主于是決定在公輸盤制成云梯之日時用該器械來攻打宋國。了解到這個消息的墨子心急萬分，他本就心系百姓，不忍見到周遭戰火四起，百姓無家可歸。因此，墨子決意勸說，以達到平息戰爭的目的。
見到公輸盤之后，公輸盤見墨子是名文人，先是對墨子禮讓有加，然而當墨子提出付金錢要公輸盤為自己殺人時，公輸盤以道義為借口拒絕了墨子的要求，墨子便以此為題，勸說公輸盤。公輸盤一時語盡，只能推到楚王身上。墨子便求見楚國君主。墨子見到楚王后，便詢問了楚王一個問題：如果一個人擁有美麗的衣裳以及富足的糧食，卻要去偷取鄰居家破爛的舊衣以及難以咽下去的粗糧，王覺得此人是否有毛病呢?楚國君主聽完后便回答道：這人肯定有偷竊的毛病。墨子便以此為契機，向楚王說明圍攻宋國的舉措如同一個偷竊之人。終于在墨子的勸說之下，楚王放棄了圍攻宋國的想法。
墨子，這名思想家以自己的力量為了各國的百姓做實事，讓百姓免受戰爭的吞襲。他偉大的勸說技巧至今仍為人所樂道。
墨子五行記失傳了嗎
《墨子五行記》是墨子晚年時期，已經退出歷史的舞臺，潛心的研究五行之術后所寫出的著作，里面對于五行的見解非常獨到。
在春秋戰國時期，戰爭頻繁，社會動蕩不安，在這樣的情況下，墨子心懷悲憫之心，積極的針對社會問題，希望通過自己的能力力挽狂瀾，拯救世道人心。他把自己的思想傳播出去，得到了許多手工業者和下層人士的支持，在百家爭鳴的文化鼎盛時期，有人稱“非儒即墨”，由此可見，墨子的思想影響深遠。墨子開始時追隨儒家理論，后來自立門戶，自創墨家學說，在東周春秋末期戰國初期曾擔任宋國的宋大夫，是墨家公派的創始人。
在墨子82歲高齡的時候，他覺得自己看透了世事無常，厭倦了人生，從此開始鉆研五行變化之術。《墨子五行記》也就是《五行記》或稱《墨子枕中五行記》。這是一本古代方術書，記述著變化之術。五行也就是金、木、水、火、土五行，原文共有五卷，如今皆已失傳。葛洪曾在《抱樸子·暇覽》中說道：“其變化之術，大者唯有《墨子五行記》。”相傳其中記述著使人變化隱形，點石成金，劃地為河等方法，《墨子五行記》是道教的變化術之祖，地位相當崇高，《神仙記》中云《五行記》乃是墨子所出并留下的。不過因為早已失傳，其中的神秘也自然無法解開。
墨子十大主張
尚賢、尚同、兼愛、非攻、節用、節葬、天志、明鬼、非樂、非命。這就是墨子的十大主張，我們或許常常聽到關于墨子的主張最多的就是什么兼愛，非攻的。其他的這些或許很少有人能夠清楚并且記得住的。
墨家學派代表著的是小生產者小私有者階層的利益。他的非攻思想體現當時人們反對掠奪戰爭的意向。兼愛是墨子學說的核心與基礎。他的主張都是建立在這個基礎上的。所以墨子的思想主張或許從根本上來說他就是徹底的反對侵略戰爭。
墨子出生平凡，所以在群雄稱霸的亂世中，只有他會考慮百姓的利益。然而墨子自己也認識到，“兼愛”的難度之大。所以墨子的十大主張看來才是真正的站在人民的利益角度考慮事情的。墨子的十大主張的提出更加堅定了他的立場，為廣大勞動人民，為廣大百姓謀福利的立場，要知道在當時那個群熊逐鹿，諸侯爭霸，亂世紛爭的年代來說，墨子能夠這樣不為自身利益，毅然決然的堅定自己的立場，實在是十分的難得可貴。
只是在亂世中，墨子的思想并不被接受，因為群雄割據，兼愛非攻對那些上位者來說根本沒有辦法達到目的，所以墨子的一生也可以說是郁郁不得志，不過他的主張為后世，甚至是當今社會的政治局面都起到了很好的指導作用，可以說墨子的十大主張是跨越時間的，走在時間前列的主張。
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